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     　梅州客家山歌是用客家方言演唱的民歌，它流傳于梅州市境內(nèi)（5縣1市2區(qū)）近500萬人口的廣東省東北部客家地區(qū)并傳播到海外梅州籍客家人聚居地。

梅州客家山歌于宋、明期間伴隨著客家民系的形成而形成，是中原文化與梅州土著文化融合的產(chǎn)物。它的歌詞詩味很濃，類似竹枝詞，有“國風(fēng)"和“吳歌”的余韻。

梅州客家山歌共有腔調(diào)近百種，音調(diào)高揚(yáng)綿長(zhǎng)，平穩(wěn)流暢，起伏不大，音區(qū)較高，音域較窄；級(jí)進(jìn)較多，跳進(jìn)較少，節(jié)奏自由，節(jié)拍多樣，常有多種節(jié)拍混合而歌。

梅州家山歌有數(shù)萬首歌詞流傳于民間，內(nèi)容包括勞動(dòng)歌、時(shí)政歌、儀式歌、禮俗歌、情歌、其他生活歌和兒歌等，涵蓋了客家人生活的方方面面，其中以情歌的數(shù)量最多，內(nèi)容最精彩，文學(xué)價(jià)值也最高。

梅州客家山歌的修辭手法十分豐富，最有特色的是比喻、雙關(guān)、歇后、反復(fù)、對(duì)偶、排比等。梅州客家山歌由社會(huì)口頭傳承，它不受場(chǎng)地和時(shí)間的限制，可在山上、田間、船上、婚禮上引吭高歌。

隨著時(shí)代的發(fā)展，其演唱方式多種，多樣，有勞動(dòng)唱和、戀愛對(duì)歌、擂臺(tái)斗歌、送別對(duì)歌、婚禮對(duì)歌、個(gè)人吟唱、民問藝人說唱、文藝團(tuán)體演唱、即席酬唱等方式。晚清黃遵憲盛贊山歌“婦人、女子矢口而成”，并稱贊為妙絕古今的“天籟之音”。

梅州客家山歌是客家文化的重要組成部分，是民間音樂、民間文學(xué)的瑰寶。它對(duì)于文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、客家學(xué)等方面的研究都具有寶貴的參考價(jià)值。黃遵憲、屈大均和當(dāng)代學(xué)者羅香林、鐘敬文等都曾對(duì)梅州客家山歌的收集、整理、研究工作予以高度重視。

1990年10月1日至3日，梅州市委、市政府舉辦“梅州’90山歌節(jié)”，周天和、余耀南、湯明哲、陳賢英被授予“梅州市山歌大師”稱號(hào)，陳炳華、何海澄、肖建蘭、廖安、黃榮權(quán)、劉藝、楊三娣、鐘春華、侯富華、李超泉、李強(qiáng)、賴加熾、梁森粦、羅小紅、李贊東、周桂友、彭強(qiáng)、張獻(xiàn)云、蘇東茂、鐘偉華等20人被授予“梅州市山歌師”稱號(hào)，另外有6人被授予“梅州市優(yōu)秀山歌手”稱號(hào)。

 梅州客家山歌歷來由民間口頭傳承。現(xiàn)在，唱山歌的隊(duì)伍嚴(yán)重老化，不少優(yōu)秀山歌手相繼去世，青少年已不喜歡唱山歌、聽山歌，山歌演唱人才青黃不接，后繼乏人的情況曰趨嚴(yán)重。搶救和保護(hù)梅州客家山歌，對(duì)于保存客家文化、豐富中華文化、豐富客家人的文化生活都具有重要意義。

2006年 5 月20日“梅州客家山歌”被國務(wù)院列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。